人最大的教養(yǎng)，就是和顏悅色。


互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無從稽考，但以上述記載為主干的傳說，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說中，穆和隱居冷水井的故事還有一個留證的實物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過攸縣，可以北上長沙等地。在民間傳說中，過往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實際上，這應(yīng)該是文官武將過里仁橋時對穆和表示崇敬和懷念的一種自覺行為。


2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們在這里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說，穆和在這里某一個十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時寶物就會示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥恚潞涂赡苷娴碾[居在這里了。




俗話說，“脾氣人人有，拿出來是本能，壓下去才是本事?！?BR>

胡適先生也曾說過：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉?！?BR>

待人和顏悅色，不僅是一種美德，更是一個人最大的教養(yǎng)。


01


對陌生人和顏悅色，是禮。


看清一個人的人品和教養(yǎng)，就去看看他們?nèi)绾螌Υ吧?。不管是服?wù)員還是農(nóng)民工，凡是有受到過良好教養(yǎng)的，必定會懂得去尊重他人。


互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無從稽考，但以上述記載為主干的傳說，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說中，穆和隱居冷水井的故事還有一個留證的實物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過攸縣，可以北上長沙等地。在民間傳說中，過往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實際上，這應(yīng)該是文官武將過里仁橋時對穆和表示崇敬和懷念的一種自覺行為。


2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們在這里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說，穆和在這里某一個十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時寶物就會示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?，穆和可能真的隱居在這里了。



有兩則新聞，看完讓人心生感悟：


公交車剛到站，一名穿著講究的女士，和一位身上帶泥的工人大叔一起上車。

女士為了占位置，車剛停穩(wěn)就匆匆往里搶，撞到了大叔還不打緊，可她一點(diǎn)歉意都沒有，還不友善的翻著白眼諷刺著：


“農(nóng)名工還坐車，衣服這么臟，能不能注意點(diǎn)?！?BR>

大叔特別不好意思，訕訕的低下頭，也沒在一旁的空位坐下，直接站在車門旁，也沒有作聲。


而在另一個城市，由于突降大雨，導(dǎo)致交通堵塞。


一名交警仍冒雨執(zhí)勤，一位女司機(jī)主動下車，將一把絳紅色大傘撐到交警頭上，為其擋雨。


事后了解，這名女司機(jī)與交警并不相識，女司機(jī)卻足足為這個陌生交警撐了五分鐘的雨傘，直到交通恢復(fù)暢通，才留下雨傘，低調(diào)開車離開。

什么是教養(yǎng)？


就是能站在對方的角度去思考問題，懂得每個人都不容易，對待陌生人不是干癟單薄的客套，而是推己及人的和顏悅色，這就是你的教養(yǎng)。


02


對父母和顏悅色，是孝。


在一次訪談中，楊瀾曾問周國平：“為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”


連這位一向儒雅的哲學(xué)家也說：“這個錯誤，我也常常犯?！?BR>

周國平還說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)?！?BR>

生活中，我們和不同的人相處，會展現(xiàn)不同的態(tài)度：


陌生人前是規(guī)矩禮貌，疏離中帶著客氣；


同事之間可以開幾句熟絡(luò)玩笑，但始終不失分寸；


普通朋友噓寒問暖，親近但不親密；


在親近的人，尤其是父母面前本性卻完全暴露無遺。


孔子講，孝敬父母最難的事情是“色難”，就是說最難的是給父母好臉色。

給父母買好房子、請保姆、吃大餐、去旅游是物質(zhì)上給父母的享用，這是低層面的“孝”。


而高層面的“孝”，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，能對父母能做到和顏悅色，也是最大的教養(yǎng)。


著名作家史鐵生雙腿癱瘓后，脾氣變得喜怒無常，經(jīng)常對母親發(fā)脾氣。


然而母親即使身患肝病，口吐鮮血，心里口里記掛著的還是自己的兒子。


后來母親死了，史鐵生才突然醒悟：


“這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了?！?BR>

“色難”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。


我們好像變得很厲害，動不動就把父母當(dāng)傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發(fā)泄，從來不給他們好臉色看。


我們不經(jīng)意的態(tài)度，往往傷害他們最深。所以“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)尺。


真心愛父母，應(yīng)該和顏悅色，從內(nèi)心深處發(fā)出微笑，讓他們感到快樂、幸福。


03


對愛人和顏悅色，是愛。


愛人，是這個世界上，雖然沒有血緣關(guān)系，卻要相伴最久的人。對愛人的態(tài)度，藏著一個人最真實的教養(yǎng)。


幾年前有部名叫《不要和陌生人說話》的大熱電視劇。


男主角安嘉禾有體面的工作，潔凈的外表，溫和的言談。


工作上救死扶傷，滴水不漏；為人謙卑有禮，無懈可擊。


在外人看來，他不僅懂禮，而且守節(jié)，幾乎是個一等一的好男人。


但是，當(dāng)他站在愛人梅湘男面前，他的暴戾、粗鄙、猙獰、恐怖、歇斯底里全部暴露…


他變成了惡魔，變成了人渣，變成了暴徒，變成了罪犯，變成了虐待狂。


他尋找各種借口，對自己的妻子施暴，打得她奄奄一息，雙腿殘疾，人生無望。


安嘉禾算是個有教養(yǎng)的人嗎？如果說教養(yǎng)就是一個人骨子里的和顏悅色，那么，100分的教養(yǎng)試卷，他能得負(fù)100分。

很多時候，人在外面受了委屈或承受一些壓力，沒有辦法發(fā)泄出來，只好對親密的人發(fā)泄。


的確，愛人是跟自己關(guān)系最親密的人。但關(guān)系親密并不意味著能無止境地?zé)o理取鬧，沒有人天生就該承擔(dān)他人的情緒發(fā)泄。


胡適的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”，脾氣極大。


每次江冬秀發(fā)脾氣，大喊大叫時，胡適就躲到廁所里，借口要漱口，故意把牙刷擱進(jìn)口杯里，把聲音弄得很響。


如此這般，避免正面沖突，讓彼此好受。


胡適曾在《我的母親》里提到：


“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉，世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受?！?BR>

他說到做到，從不給妻子一張生氣的臉。


其實，和顏悅色，是深愛的外在表現(xiàn)。真正有教養(yǎng)的人，是把好的情緒和態(tài)度留給愛人。


一輩子那么短，我們總該擇一個心里有暖意的人相處，彼此溫柔相待。

                                     汪東升