變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。

為人處世，當進則進，當退則退；當高則高，當?shù)蛣t低。所謂進退有據(jù)，高低有時也。

這是兩個觀念，古時的文字很簡單也很美，它的文學境界，往往騙住了我們的思想。這兩句話，包含的意義很多。“變化”，《易經(jīng)》告訴我們宇宙間任何事情、任何物理，隨時隨地都在變化，沒有不變的東西。八八六十四個卦，只是兩種爻——陰與陽在變，每一變動，產(chǎn)生一個卦象，每個現(xiàn)象就不同了。變化是代表什么？“進退之象也”?！斑M退”，或者是陽多了一個，陽長陰退了，或者是陰多了一個，陰長陽退了，就在這個進退之間，產(chǎn)生變化。為什么不用“多少”而用“進退”呢？

我們研究古書就要注意這一類地方，這是思想問題。假使用“多少”意義就不同了，沒有“進退”深刻?！斑M退”是大原則，是動態(tài)，尤其是站在人文文化的立場看，都是一進一退之間的現(xiàn)象，所以變化是進退的現(xiàn)象，非進則退。

在哲學中，常常談到一個問題，就是一般人常說“時代在進步”或“歷史在進步”，但純粹以哲學的立場來討論，就不敢這樣說了，究竟這個時代是不是在進步？要看用的標準是什么。以東方文化、以人文文化來講，以古今的書籍、大家的著作比較，就覺得人文在墮落、在腐化。

所以我們中國人動輒稱道上古如何，認為越到后來，人越墮落、越腐化，歷史并沒有進步而是在退化。但單以物質文明來說，時代真地又在進步，所以說時代歷史到底是在進步或退步，這是很難講、很難推定的問題。所以進退之間，要看在哪一個范圍、用哪一個標準、站在哪一個角度上說話。

歷史上有些人可以做到這樣，舉例來說，道家所標榜南北朝時候的陶弘景，有名的所謂山中宰相，南北朝幾個皇帝，大事都要請教他，但他永遠不出來，不做誰的官。像這一類人，所謂上下無常、進退無恒的人，中國歷史上蠻多，可是他的情感，對于社會、國家的貢獻，并沒有忘記，并不是專門為私。

所以，人生是需要好好把握的。

一日，龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍墻上畫一幅龍爭虎斗圖。圖中龍在云端盤旋將下，虎踞山頭，作勢欲撲，雖然修改了很多次，學僧們總認為圖中缺少點什么，正巧，無德禪師從外面回來，學僧就請他代為評鑒一下。

無德禪師看后說道：“龍和虎的外形畫得不錯，但龍與虎的特性你們知道多少呢?既然是龍爭虎斗圖，你們就應該明白，龍在攻擊之前，頭必須向后仰；虎要上撲時，頭必然向下壓低。龍頸向后的屈度越大，虎頭越貼近地面，它們也就能沖得更快、跳得更高?！?

學僧們聽后恍然大悟道：“老師真是一語中的，難怪我們總覺得太過僵硬，原來我們不僅將龍頭畫得太低，虎頭也畫得太高了?！?

無德禪師借機引申道：“為人處事、參禪修道的道理也一樣。退一步準備之后，才能沖得更遠；謙卑反省之后，才能爬得更高。”

學僧不解地問：“退步的人怎能向前?謙卑的人怎能更高?”

無德禪師嚴肅地說：“你們聽聽這首詩——”

“手把青秧插野田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，后退需知是向前。”

學僧聽后，終于大悟。

正如人的性格多變，既有自尊之時，頂天立地，孤傲不群，有如龍?zhí)ь^、虎相撲；也有自謙之時，猶如龍縮首、虎低頭。為人處世，當進則進，當退則退；當高則高，當?shù)蛣t低。

所謂進退有據(jù)，高低有時也。

世界千姿百態(tài)，豐富多彩，人生遭遇和貧富貴賤各不相同，有的平安富足一生，有的坎坷貧賤一世。為什么會有如此差異？怎樣預知未來，趨吉避兇？預測人生，把握機遇?

當你了解人生之后，則人生就掌握在你手中，行好運時宜把握良機，努力奮斗，開創(chuàng)美好前程。行壞運時，應宜守為安，勿踏危機，減少災害。若是吉兇參半時，得意須防失意，往來知節(jié)要穩(wěn)步，進退謹慎要三思。

只有知命，才能改善自身在宇宙之間的處境，避開不利的時間和空間，在有利的時間和方位去求得發(fā)展，以便在這個大千世界上創(chuàng)造一個輝煌的人生。

太極為有為之道，有為之道總有不測之時。《易》曰：陰陽不測之謂神。不測之神如何得之。惟由有為入無為方是神之道。故，太極化為無極為神道。

得太極無極則易道易神皆得。是故，見象知類之謂人，由象得理之謂智，由理得道之謂圣，得無極者之謂神。此為易道之全部精華。得此精華則成圣成神，用以預測則如神開口，用以治病則藥到病除，用以改命則命皆由我，用以安邦則國泰民安，小用小成，大用大成，自由自在，超然物外。

正如林語堂在《愛好人生者：陶淵明》一篇里所講：“也許有人以為陶淵明是‘逃避主義者’，但事實上他絕對不是。他要逃的是政治，而不是生活本身。……他是愛好人生的。在他的眼中，他的妻兒是太真實了，他的花園，那伸到他庭院里的樹丫枝，他所撫摸的孤松，這許多太可愛了；他僅是一個近情近理的人，他不是邏輯家，所以他要周旋于周遭的景物之間。所以，結果是和諧，不是叛逆?！?/P>

                                                           張國銀